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1884年，元羽毛托尔斯泰在给他人的信件中曾提到他忙于研究中国智慧(Chinesewisdom)，认为中国古代经典有益于他的道德研究。

在儒家思想中，元羽毛仁的概念处于核心范畴：一方面，其可定义为冷静自给的爱人，使人们处于爱与恨的正确平衡。值得注意的是，元羽毛此前我国在反食品浪费方面未出台过国家层面的专门文件。

NBD：元羽毛有消费者认为反食品浪费是要求公众节衣缩食，元羽毛您怎么看这一观点？程广燕：反食品浪费不是要求公众节衣缩食，而是要追求更科学的膳食，既要保障基本营养需求，也要避免过度饮食造成的隐形浪费，并由此带来超重肥胖等慢病增加，继而带来损害健康等问题。在减少粮食加工损失部分，元羽毛针对过度加工造成主食中膳食纤维、元羽毛维生素等营养物质大幅下降的问题，《行动方案》提出引导粮食适度加工，合理确定粮食加工精度等指标，推广应用轻度磨皮、高精度分筛等工艺，推广低温升碾米、柔性碾米等设备。

元羽毛如何评判一餐饭是否构成浪费？营养是一个重要的衡量标准。NBD：元羽毛《行动方案》聚焦粮食节约和反食品浪费，元羽毛两者之间的差异是什么？在产业链中的分布又有何不同？韩静波：我国粮食损失和食品浪费主要发生在产业链前端（即生产环节）和后端（即消费环节），且产生损失浪费的主要原因是科技创新、用餐节约意识的不足，同时有针对性制定政策的基础数据也存在支撑不够的情况。